Merhaba Süleyman Hocam,
Öncelikle bu iletimin sizinle birlikte diğer pek çok vatandaşımıza da ulaştığını belirterek sözlerime başlamak istiyorum.
Ben genelde sizin çoğu görüşünüzü paylaştığımı ama bazı konularda sizin diğer ulemadan ayrılan yaklaşımlarınıza katılmadığımı özel bir iletide -özellikle Suudi Arabistan'da Allah(c.c.)'a hakaret suçundan ölüme mahkum olan vatandaşımızı haberine verdiğiniz demeç özelinde- yazmıştım. Bugün ise aşağıdaki yazınızda sona doğru,
> Hayvan üretimi ve et ürünleri konusunda sıkıntılı geçen bu yıl, kurban kesme sünneti yerine, Kur’ân’ın vurgulu emirlerinden olan sadakaya ağırlık
verilmesinin, kurbana verilecek miktarda veya daha fazla bir paranın yoksullara dağıtılmasının, dinin ruhuna ve amacına daha uygun olacağını düşünüyorum.
demişsiniz. Bilmiyorum biliyormusunuz ama dünyada vejeteryanlık giderek azalıyor. Doktorlar giderek daha fazla özellikle organik ve işlenmemiş (örneğin salam, sucuk, sosis dışında) sığır eti tüketin diye açıklamalarda bulunuyorlar. Örneğin hafıza sorunu yaşayan biriyseniz nöroloğa gittiğinizde yaptırdığı ilk tahlil B12 vitamini sayımı ve de ilk sorusu ne sıklıkla kırmızı et yediğiniz oluyor. Çünkü kırmızı ette B12 vitamini ve vücudun emebileceği demir mevcut! Ayrıca çocukların büyümesine olanak sağlayan proteinleri de unutmamalı ki Batı'da 18 yaşına kadar her çocuğun günde 150gr et yemesi öneriliyor (yetişkinlerin ise 30-40gr). Son olarak da ülkemizde kişi başı tüketimin ortalama sadece 8KG olduğunu belirterek size birkaç soru sormak istiyorum:
1. Kurban etinin önemli bir kısmı yoksullara yardım olarak gidiyor, benden iyi biliyorsunuz. Acaba kurban kesimi azalsa et tüketimindeki azalış tüm topluma mı yayılacak yoksa bir kesimin et yeme oranı %3 düşerken yoksul ve senede sadece 10-15 kere et yiyebilen kesimin oranı %40'mı düşecek?
2. Diyelim ki müminler kurban kesmedi de okul fonuna burs verdi. 6 yaşına kadar yetersiz beslenmiş çocukların sadece öğretmen, kitap, bilgisayar/İnternet kalitesinin arttırılmasıyla okulda ve hayatta başarıyı yakalayamayacakları yönünde bugün bazı gazetelerde Diyetisyen Murat Gökçen'in aşağıdaki cümlelerini içeren haberler çıktı:
“Doğru beslenme, çocuğun zekâsını yüzde 90-95 etkiliyor. Normal zekâlı bir çocuk, altı yaşına dek doğru beslenirse, üst düzeyde bir zekâya sahip olabilir.” [1]
Belki siz "canım biz de zamanında az beslendik ama işte alim olduk" diyebilirsiniz. Ama bazı insanların sindirim organları genetik olarak daha fazla emilim yapabiliyor. Yani aynı miktarda gıda almasına rağmen diğer insanlarınkine göre daha yararlı vitamin, mineral, protein, vs.yi kana karıştırıyor! Bunları biliyor muydunuz?
Tüm bu yazdıklarımı da gözönünde bulundururak size gelecek Kurban Bayramı öncesinde aklınıza benzeri bir yazı yazma fikri gelirse/getirilirse bir kere daha düşünmenizi öneririm. Doğrusunu Allah bilir!
[1] http://www.taraf.com.tr/haber/diyet-genleri-degistiriyor.htm (diğer gazetelerde de gördüm ama Google herhalde henüz onları indekslememiş ki bulamadı)
Saygılarımla,
Görkem Ateş
http://www.anladuy.net/duzyazi <-- Tüm Yazılarım İçin
http://www.gorkemates.com <-- Sitemin Anasayfası
(Görsel tasarım Kasım 2010 itibarıyla yenilenmiş ve YouTube videoları eklenmiştir)
SORU: Almanya’dan yazan Serdar Kurnaz şöyle diyor: “İnternetten ve haberlerden takip edebildiğime göre Türkiye’de hayvan stokunda sorun yaşandığı için ‘bu sene kurban kesilmeyebilir’ fetvasının verilebileceği söyleniyor. İslâm, kolaylık dini olduğuna göre, şartlar oluşmadan ritüel ibadetler gerçekleşemeyeceğine göre, kurban ibadetini sadaka vererek gerçekleştirmemiz mümkün mü?” Okurum Gökhan Zunluoğlu da aynı konuyla ilgili olarak diyor ki: “Bir yazınızda kurban kesmenin sünnet olduğunu
belirtmiştiniz. Kevser Suresi’nde ‘Habibim biz sana şüphesiz Kevseri verdik. Sen de Rabbin için namaz kıl ve kurban kes’ diye bir ayet var. Sizin yazınızla ayet arasında bir çelişki yok mu?
CEVAP: Kevser Suresi’nde “Habibim” ifadesi yoktur. Habibim sözcüğünün Arapçası Habibi’dir. Var mı böyle bir sözcük ayette? Hayır, yok. Sonra “Fe-salli li-rabbike vanhar” ayetini “Rabbin için namazkıl, kurban kes” diye çevirirler. Peki, namazın kurbanla ilgisi ne? İnsan namaz kılarken kurban mı keser? Ayetteki “vanhar” kelimesi, “nahr” kökünden emirdir. “Nahr”, boğaz çukuru demektir. Namaza başlama tekbiri alırken ellerin boğaza kadar kaldırılması emredilmektedir. Ayetin manası “Öyle ise Rabbin için namaz kıl, başlama tekbiri alıp ellerini boğaz
çukuruna kadar kaldır” demektir. Kaldı ki Kur’ân’daki bütün emirler yükümlülük yani gereklik bildirmez. Serbestlik (ibaha) ifade eden emirler de vardır. Maide Suresi’nde “İhramdan çıkınca avlanınız” emri var. Şimdi ihramdan çıkınca avlanmak farz mıdır? Hayır, serbesttir. Kur’ân’ın en uzun ayeti olan borcu yazdırmakla ilgili ayette “Borç verdiğiniz zaman onu yazın. Aranızda bir yazıcı, adaletle yazsın. Yazıcı, Allah’ın kendisine öğrettiği şekilde yazmaktan kaçınmasın, yazsın; borçlu olan da yazdırsın...” (Bakara: 282) buyurulmaktadır. Burada borcu
yazdırma hususundaki emir, gereklik değil, tavsiye niteliğindedir. Birbirine güvenen taraflar borcu yazdırmamakla günah işlemiş olmazlar. Ancak bir ziyan durumunda sonuca katlanırlar. Hiç kimse senetsiz borç alıp vermenin günah olduğunu söylememiştir. Kurban farz değil, Peygamberimizin açık ifadesiyle Hz. İbrahim’in sünnetidir. Kurbanın farz olduğunu söylemek hayvan katliamına yol açar. Hac Suresi’nde kurban kesmek emredilmez. İslâm’dan önceki
cahiliye dönemi Arapları da hacda kurban keserlerdi. Ancak onlar, kurbanı putlarının adlarını anarak keserlerdi. Yani ibadete şirk karıştırırlardı. Tevhide aykırı olan bu durumun düzeltilmesi için kurbanlık hayvanlar boğazlanırken yalnız Allah adının anılması emredilmektedir. Emredilen kurban kesmek değil, hayvan keserken sadece Allah’ın adı anılarak kesilmesidir. Hayvan üretimi ve et ürünleri konusunda sıkıntılı geçen bu yıl, kurban kesme sünneti yerine, Kur’ân’ın vurgulu emirlerinden olan sadakaya ağırlık
verilmesinin, kurbana verilecek miktarda veya daha fazla bir paranın yoksullara dağıtılmasının, dinin ruhuna ve amacına daha uygun olacağını düşünüyorum. Bu sözümden, kurban ibadetini inkâr ettiğim anlamı çıkarılmamalıdır. Kurban elbette sünnettir. Sadece zorunlu durumlarda ehemmin mühimme (daha önemli olanın, önemli olana) tercih edilmesinin uygun olacağı kanaatimi belirtiyorum.
Öncelikle bu iletimin sizinle birlikte diğer pek çok vatandaşımıza da ulaştığını belirterek sözlerime başlamak istiyorum.
Ben genelde sizin çoğu görüşünüzü paylaştığımı ama bazı konularda sizin diğer ulemadan ayrılan yaklaşımlarınıza katılmadığımı özel bir iletide -özellikle Suudi Arabistan'da Allah(c.c.)'a hakaret suçundan ölüme mahkum olan vatandaşımızı haberine verdiğiniz demeç özelinde- yazmıştım. Bugün ise aşağıdaki yazınızda sona doğru,
> Hayvan üretimi ve et ürünleri konusunda sıkıntılı geçen bu yıl, kurban kesme sünneti yerine, Kur’ân’ın vurgulu emirlerinden olan sadakaya ağırlık
verilmesinin, kurbana verilecek miktarda veya daha fazla bir paranın yoksullara dağıtılmasının, dinin ruhuna ve amacına daha uygun olacağını düşünüyorum.
demişsiniz. Bilmiyorum biliyormusunuz ama dünyada vejeteryanlık giderek azalıyor. Doktorlar giderek daha fazla özellikle organik ve işlenmemiş (örneğin salam, sucuk, sosis dışında) sığır eti tüketin diye açıklamalarda bulunuyorlar. Örneğin hafıza sorunu yaşayan biriyseniz nöroloğa gittiğinizde yaptırdığı ilk tahlil B12 vitamini sayımı ve de ilk sorusu ne sıklıkla kırmızı et yediğiniz oluyor. Çünkü kırmızı ette B12 vitamini ve vücudun emebileceği demir mevcut! Ayrıca çocukların büyümesine olanak sağlayan proteinleri de unutmamalı ki Batı'da 18 yaşına kadar her çocuğun günde 150gr et yemesi öneriliyor (yetişkinlerin ise 30-40gr). Son olarak da ülkemizde kişi başı tüketimin ortalama sadece 8KG olduğunu belirterek size birkaç soru sormak istiyorum:
1. Kurban etinin önemli bir kısmı yoksullara yardım olarak gidiyor, benden iyi biliyorsunuz. Acaba kurban kesimi azalsa et tüketimindeki azalış tüm topluma mı yayılacak yoksa bir kesimin et yeme oranı %3 düşerken yoksul ve senede sadece 10-15 kere et yiyebilen kesimin oranı %40'mı düşecek?
2. Diyelim ki müminler kurban kesmedi de okul fonuna burs verdi. 6 yaşına kadar yetersiz beslenmiş çocukların sadece öğretmen, kitap, bilgisayar/İnternet kalitesinin arttırılmasıyla okulda ve hayatta başarıyı yakalayamayacakları yönünde bugün bazı gazetelerde Diyetisyen Murat Gökçen'in aşağıdaki cümlelerini içeren haberler çıktı:
“Doğru beslenme, çocuğun zekâsını yüzde 90-95 etkiliyor. Normal zekâlı bir çocuk, altı yaşına dek doğru beslenirse, üst düzeyde bir zekâya sahip olabilir.” [1]
Belki siz "canım biz de zamanında az beslendik ama işte alim olduk" diyebilirsiniz. Ama bazı insanların sindirim organları genetik olarak daha fazla emilim yapabiliyor. Yani aynı miktarda gıda almasına rağmen diğer insanlarınkine göre daha yararlı vitamin, mineral, protein, vs.yi kana karıştırıyor! Bunları biliyor muydunuz?
Tüm bu yazdıklarımı da gözönünde bulundururak size gelecek Kurban Bayramı öncesinde aklınıza benzeri bir yazı yazma fikri gelirse/getirilirse bir kere daha düşünmenizi öneririm. Doğrusunu Allah bilir!
[1] http://www.taraf.com.tr/haber/diyet-genleri-degistiriyor.htm (diğer gazetelerde de gördüm ama Google herhalde henüz onları indekslememiş ki bulamadı)
Saygılarımla,
Görkem Ateş
http://www.anladuy.net/duzyazi <-- Tüm Yazılarım İçin
http://www.gorkemates.com <-- Sitemin Anasayfası
(Görsel tasarım Kasım 2010 itibarıyla yenilenmiş ve YouTube videoları eklenmiştir)
Kurban, Allah’ın adı anılarak kesilir
Süleyman Ateş - suleymanates@gazetevatan.comSORU: Almanya’dan yazan Serdar Kurnaz şöyle diyor: “İnternetten ve haberlerden takip edebildiğime göre Türkiye’de hayvan stokunda sorun yaşandığı için ‘bu sene kurban kesilmeyebilir’ fetvasının verilebileceği söyleniyor. İslâm, kolaylık dini olduğuna göre, şartlar oluşmadan ritüel ibadetler gerçekleşemeyeceğine göre, kurban ibadetini sadaka vererek gerçekleştirmemiz mümkün mü?” Okurum Gökhan Zunluoğlu da aynı konuyla ilgili olarak diyor ki: “Bir yazınızda kurban kesmenin sünnet olduğunu
belirtmiştiniz. Kevser Suresi’nde ‘Habibim biz sana şüphesiz Kevseri verdik. Sen de Rabbin için namaz kıl ve kurban kes’ diye bir ayet var. Sizin yazınızla ayet arasında bir çelişki yok mu?
CEVAP: Kevser Suresi’nde “Habibim” ifadesi yoktur. Habibim sözcüğünün Arapçası Habibi’dir. Var mı böyle bir sözcük ayette? Hayır, yok. Sonra “Fe-salli li-rabbike vanhar” ayetini “Rabbin için namazkıl, kurban kes” diye çevirirler. Peki, namazın kurbanla ilgisi ne? İnsan namaz kılarken kurban mı keser? Ayetteki “vanhar” kelimesi, “nahr” kökünden emirdir. “Nahr”, boğaz çukuru demektir. Namaza başlama tekbiri alırken ellerin boğaza kadar kaldırılması emredilmektedir. Ayetin manası “Öyle ise Rabbin için namaz kıl, başlama tekbiri alıp ellerini boğaz
çukuruna kadar kaldır” demektir. Kaldı ki Kur’ân’daki bütün emirler yükümlülük yani gereklik bildirmez. Serbestlik (ibaha) ifade eden emirler de vardır. Maide Suresi’nde “İhramdan çıkınca avlanınız” emri var. Şimdi ihramdan çıkınca avlanmak farz mıdır? Hayır, serbesttir. Kur’ân’ın en uzun ayeti olan borcu yazdırmakla ilgili ayette “Borç verdiğiniz zaman onu yazın. Aranızda bir yazıcı, adaletle yazsın. Yazıcı, Allah’ın kendisine öğrettiği şekilde yazmaktan kaçınmasın, yazsın; borçlu olan da yazdırsın...” (Bakara: 282) buyurulmaktadır. Burada borcu
yazdırma hususundaki emir, gereklik değil, tavsiye niteliğindedir. Birbirine güvenen taraflar borcu yazdırmamakla günah işlemiş olmazlar. Ancak bir ziyan durumunda sonuca katlanırlar. Hiç kimse senetsiz borç alıp vermenin günah olduğunu söylememiştir. Kurban farz değil, Peygamberimizin açık ifadesiyle Hz. İbrahim’in sünnetidir. Kurbanın farz olduğunu söylemek hayvan katliamına yol açar. Hac Suresi’nde kurban kesmek emredilmez. İslâm’dan önceki
cahiliye dönemi Arapları da hacda kurban keserlerdi. Ancak onlar, kurbanı putlarının adlarını anarak keserlerdi. Yani ibadete şirk karıştırırlardı. Tevhide aykırı olan bu durumun düzeltilmesi için kurbanlık hayvanlar boğazlanırken yalnız Allah adının anılması emredilmektedir. Emredilen kurban kesmek değil, hayvan keserken sadece Allah’ın adı anılarak kesilmesidir. Hayvan üretimi ve et ürünleri konusunda sıkıntılı geçen bu yıl, kurban kesme sünneti yerine, Kur’ân’ın vurgulu emirlerinden olan sadakaya ağırlık
verilmesinin, kurbana verilecek miktarda veya daha fazla bir paranın yoksullara dağıtılmasının, dinin ruhuna ve amacına daha uygun olacağını düşünüyorum. Bu sözümden, kurban ibadetini inkâr ettiğim anlamı çıkarılmamalıdır. Kurban elbette sünnettir. Sadece zorunlu durumlarda ehemmin mühimme (daha önemli olanın, önemli olana) tercih edilmesinin uygun olacağı kanaatimi belirtiyorum.
--
Bu grubun hiç bir siyasi oluşum, parti, vakıf, örgüt, dernek veya benzeri yapılanmalarla alakası yoktur.Aynı zamanda onlara uzaklığı veya yakınlığıda bulunmamaktadır. Müslüman Anadolu İnsanının Tarafında yer alan Gerçek Vatanseverliği ilke edinmiş, Anti Emperyalist HABER BİLGİ PAYLAŞIM STANDIDIR.."
Grupta yayınlanan yorum ve yazılardan yazarları sorumludur.Ayrıca harici linklerden de Anadolu Haber Günlüğü Mesul değildir...
Grup Yöneticileri Mail Adresleri Aşağıdadır
kurtulusyolu99@gmail.com
bahadirserhad@gmail.com
forevermirza@gmail.com
Bu gruba posta göndermek için, mail atın: anadoluhaber@googlegroups.com
Bu gruba üyeliğinizi sonlandırmak için şu adrese e-posta gönderin: anadoluhaber-unsubscribe@googlegroups.com
Daha fazla seçenek için, http://groups.google.com/group/anadoluhaber?hl=tr
adresinde bu grubu ziyaret edin
0 yorum:
Yorum Gönder
Yorumlarınızda Kişilik haklarına saldırı,küfür ve benzeri ifadeleriniz yayınlanmamaktadır.Yorumları yazarken İsminizi belirtmeniz önemle duyurulur.